你快乐我快乐的博客网

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://beafish1.yourblog.org/logs/557599.html

人类的智慧让我们最会给自己的行为找各种借口，比如懈怠的时候，便会说，“要学会劳逸结合、松紧有度”，呵呵：）快乐便在用“放松一会儿”和“从明天开始”的借口，让自己放逸了好些时光了：） 在我们意识到自己的行为需要改变或改进的时候，便会有另一个声音同时出现“难道你的生活就应该是那副模样？！”“难道你不应该让自己学会享受生活？！”于是乎，我们的放逸便有了合情合理的借口。 我们的行为过程中如果头脑中总会有不同的声音进行交锋，倒还算幸运了，真要是只有一种意识而自以为“理所当然”，倒很有些可怕了！ 当然，凡事并不都以我们的意志为转移，在善恶的转换积累的过程，在精进懈怠的自以为然之中，因果已是必然了，当业果成熟的时候很多的状况恐怕并不与我们的期望相一致，尽管都是自作自受。 闲话了，还是再谈谈放生的事情吧：） 放生的行为自古有之，并非为宗教道义所专属，所谓“上天有好生之德”，可见放生本是顺乎天意合乎民心之举！那天看到“莲池大师放生图”，在感慨因果业力的同时，对于人心与生死更是感喟！善一生，恶一生，如果当真生死由命，何善而不为？何恶而为之呢？！看来，这里有个关于“快乐”的问题，以善为乐者则为善，以恶为乐者而为恶。前者，你快乐我快乐，大家都快乐；后者，我快乐就好管你是否快乐！如果你痛苦我快乐，选择我快乐！二者天壤之别，差异迥然！ “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”流传千古，尽人皆知。但又有多少人能够真的时时如此思想行为呢？！如果再“惜吾命以及有情之命”，恐怕很多人会不以为然甚或认为不近人情了！ 由此，放生实不在多寡，在乎人心也！ 佛法其实是最不讲究形式的，因为她是关乎心的本性，“一切有为法如梦幻泡影”。 佛法又是最注重修为的，因为心中落满的厚重尘埃，需要众生一点点的清扫，才能逐渐现其本来的真面。在清扫的过程中，要讲究方式方法，又要依据众生不同的根器，辩证施治，对症下药：） 放生从本质上讲，是培养众生的慈悲心与菩提心，是我们众生清扫心中所积垢土尘埃的重要方式。 “虎毒不食子”，一切的众生都会对自己的孩子关爱备至，可难道不是自己所生的孩子就不应该关爱？就应该残忍的伤害其性命吗？！同类如此，难道一切有情不同样如此吗？！ 从生鲜卖场采购所见到的血淋淋的场面，到放生之后看到所放生的有情生命自由游弋飞翔和欢声雀跃的场景，每一个亲临其中的人不能不有所思考，到底什么是生命？！ 对于生死之事，很多人讲起来的时候颇有些大无畏的气概，似乎已洞穿生死的奥秘。事实当真如此吗？！真的当大限来临之时，真的当意外发生之际，为什么还会瞪圆了双眼，紧攥着双手，痛苦不堪的挣扎？！难道那对生命无限的留恋才是对当初所谓的大无畏气概的最佳的注脚？！ 还是真实一些吧，珍爱生命，珍爱我们自己的生命，珍爱我们所关爱的人们的生命，珍爱一切有情众生的生命吧！ 已经开始全国性的放生，北京、上海、深圳、武汉、南京、天津、石家庄、太原、沈阳、长沙、白山...从南到北，从东到西，放生的活动已遍布中华大地。 2006年3月11日、12日、13日三天的时间，全国各地的朋友们齐聚长江重镇---武汉，先后两次在长江放生各类活鱼，先后两次在东湖附近放生泥鳅、黄鳝以及各种禽鸟，总计放生款共计70余万元，规模之大，耗时之长可谓前所未有！（有现场录像） 各地定期、不定期的放生活动更是无有间断，而通过洒甘露的方式更加方便度化利益众生的形式也正悄然传播开来... 放生不仅是对众生的关爱 更是对生命的尊重 放生不仅是慈悲的显现 更是天地好生的彰显 放生不仅是爱的奉献 更是万物欢乐的源泉 放下贪婪的欲望，打开自由的翅膀，放飞欢乐自在的心...