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上一篇日志“女人”，快乐在转载之时，便心存顾虑，唯恐一些朋友不能详览全文，不能了达作者本意，进而产生歧义。 快乐在此把给朋友的回复，作为今日的日志，希望更多的朋友能够对“女人”这篇日志有全面的理解。 也祈祷快乐之言，没有违背佛法。如有不当之处乃至有悖佛法之所，快乐在此深深忏悔。 世间任何行为和言论都会有其针对性，佛经亦是如此。 佛法八万四千法门，在不同的时期，针对不同的受众，释迦牟尼佛讲了不同的方法，传下了不同的经典，我们在阅读和学习时，便要了解相关的背景，才能有正确地认识。 比如，释迦牟尼佛在初转法轮期间，传的是小乘佛法，很多有福缘者，获阿罗汉果位。后期，释迦牟尼佛广传大乘佛法。 但大乘佛法和小乘佛法在很多理念和方法上存在一些差异，导致后人的许多争议，这也实属无奈！ 当初，释迦牟尼佛于菩提树下睹明星而悟道，佛祖到底悟的是什么呢？ 佛法正如《金刚经》中所述：言语道断，心行处灭。 又如《六祖坛经》中六祖惠能的偈子：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃 如此一来，这样的法如何传得？！芸芸众生如何度得？！ 还是要落于文字和语言，尽管文字和语言无法尽述其万一；尽管文字和语言会产生歧义；尽管明知我等众生的分别心、执著和贪心会阻碍众生对佛法的全面了解，慈悲广大的佛菩萨还是广转法轮，因材施教。 不为别的！只是为了众生能够离苦得乐！只是缘于无我利他！ 释迦牟尼佛初转法轮时，针对男出家众广传小乘佛法，其中强调要戒除淫欲之心，这样我们就不难理解，为何一些佛经中视女人为祸根了。 同样，佛法中针对女性出家众，亦有各种教言和戒律要求远离男人，束缚贪心。 即使对于在家的修行者，佛法也要求要戒邪淫！比如，不能嫖妓、养二奶之类的！当然，在这点上，男女在家居士一样的要求了：） 另外，正如索达吉堪布所讲，女性在佛法中也有着重要的作用。 佛菩萨慈悲广大，佛经中便有菩萨以女性甚至妓女和猎人的形象化现，度化众生的典故。 在藏传佛法中，空行母有着重要的地位，在修行和宏扬佛法中也起着不可替代的重要作用。 佛法不仅视男女平等，而且视众生平等，众生皆具佛性（这里的众生不仅单指人类，还包括我们看得见的畜生和我们肉眼看不到的各类生命）！这样的平等观超越了所有世间的观念！ 相信各位朋友对此已有了更多地了解，但如要了知佛性，哪怕及其千分之一、万分之一，对于我等凡夫绝非易事啊！ 快乐在此真诚的祝愿各位朋友：吉祥如意！扎西德勒！